&esp;&esp;现在每多积累一份实力，将来建立封国就能减少一分困难。
&esp;&esp;当然了，他们心情好转还有个原因。
&esp;&esp;晋王和燕王的封国一样推后了，这就说明朝廷不是针对他们，而是大政策暂时不准备扩张。
&esp;&esp;再联想到五年后让两位塞王的势力撤出大明，也就是说差不多年左右大明就会再度扩张。
&esp;&esp;楚王、朝鲜王他们已经分封。
&esp;&esp;按照排序来说，晋王燕王周王之后，就轮到他们了。
&esp;&esp;总之，三位亲王高高兴兴就接受了这个认命。
&esp;&esp;区别是，蜀王和湘王特意去拜访了陈景恪，询问可有良法。
&esp;&esp;陈景恪就告诉他们：“没什么特殊技巧可言，不外乎是分化拉拢。”
&esp;&esp;“对反抗者要给予雷霆猛击，对臣服者要给予好处。”
&esp;&esp;“教化工作也同等重要，这才是长久之道。”
&esp;&esp;“具体如何施行教化，朝廷已经有成熟的章程，你们依照章程去做就可以了。”
&esp;&esp;“如果非要说有什么特别注意的地方，那就是要将部落的首领和百姓区别看待。”
&esp;&esp;蜀王朱椿不解的道：“哦，为何？”
&esp;&esp;陈景恪解释道：“在大明没有对百姓展开教化之前，我汉人百姓对自己的身份尚且缺乏认同感，更何况是蛮夷百姓？”
&esp;&esp;“他们并没有身份认同，只是跟随酋长讨生活罢了。”
&esp;&esp;“酋长叛乱，他们分不清对错，只能被裹挟着一起叛乱。”
&esp;&esp;“如果你们不加以分辨，全部予以打击，就是逼着蛮夷百姓一起造反。”
&esp;&esp;“当然，如果对方已经觉醒群体意识，那就不要犹豫，尽快彻底摧毁对方。”
&esp;&esp;外力会让对方觉醒群体意识，这是历史已经证明了的道理。
&esp;&esp;想要治理地方，必须要想办法分化蛮夷首领和百姓的关系。
&esp;&esp;“你们可以尝试引诱政策，以利益诱使蛮夷首领离开深山老林，去大城市享受舒服的日子。”
&esp;&esp;“如此，他们和部民的关系会日渐疏远。”
&esp;&esp;“我们再趁此机会，宣扬那些酋长在城市里如何花天酒地，那些部民心中就会生出怨愤。”
&esp;&esp;“……”
&esp;&esp;“还有，不要强调身份差别，你强调身份的同时，就是在帮对方建立身份概念。”
&esp;&esp;“一视同仁，大家都是华夏子民。”
&esp;&esp;两位亲王听的咋舌不已，没想到竟然有这么多花招。
&esp;&esp;这陈伴读真是阴险啊。
&esp;&esp;不过……我们喜欢。
&esp;&esp;陈景恪自然不会只动嘴皮子，去找了张宇初和佛教的代表，让他们派遣僧道跟随两位亲王去做教化。
&esp;&esp;“有两位亲王帮助，你们在那里的行动会更加顺利。”
&esp;&esp;“尤其是交趾，自古就有信佛的传统，佛教在此地行动大为便利。”
&esp;&esp;“道教也不要羡慕，这是佛教先贤留下的遗泽。”
&esp;&esp;“你们现在开始行动，将来你们的后辈，也能享受你们的遗泽。”
&esp;&esp;佛道两家已经被拿捏的死死的，自然不会拒绝。
&esp;&esp;各家都派遣了五十名成员，前往两地传教。
&esp;&esp;不是他们不想出动更多的人，而是时间太短，还没有培养出足够的符合传教标准的人才。
&esp;&esp;他们又不敢用一般的人才糊弄陈景恪。
&esp;&esp;更何况这次是佛道两教第一次大规模行动，也必须要做出成绩。
&esp;&esp;否则朝廷会怎么想？
&esp;&esp;所以，两教才临时突击培训了这五十个人。
&esp;&esp;三位亲王并没有直接出发，毕竟马上就要过年了，怎么也要留他们过完新年再去赴任。
&esp;&esp;而且亲王卫队之类的，也不是那么容易就能配齐的，一切都需要时间。
&esp;&esp;解决了三位亲王的事情，陈景恪总算是松了口气
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