波旬气急败坏，咬牙冷哼说：“你当我是蠢货吗？岂会把赌约告诉你？”
杨戬对波旬和阿丑的奇怪关系感到匪夷所思，将目光投向观音，只见观音低头不语像是在思考什么。
担心魔王波旬的手段，杨戬选择没有立刻回天庭复命。
之后一段时间的行程就变成了阿丑和观音、杨戬、波旬以及哮天犬一起走。尽管如今战事停歇，但人间的疾苦不会随着战事消失，波旬的成长速度非常快，不到一个月就从五岁变成了十来岁的样子。
阿丑感到费解，问波旬：“为什么你长得这么快，这一个月我们走来不曾见到什么特别大的祸事呀？怎比以前各处打仗的时候长得还快？”
波旬冷笑，眼中寒芒闪动说：“我说过的，我是永恒的魔王，过去的、现在的、将来的，那些痛苦折磨哀求绝望，都是我的养料。”过去的已经消失，现在的不足用以成长，那就是将来的。
如果是太遥远的，变数太多就未必发生，也就无法得到养料。只有近来注定会发生的，才会成为波旬的养料。
波旬说：“当灾难降临时，我一定是灾难的主宰。”
阿丑听不懂，杨戬也有些疑惑，唯一听懂的是观音。这句话的意思就是说，南赡部洲这片土地上，在不远的将来会有极其惨烈的祸事发生，且是无法避免的。
“……”观音眉宇一拧，抬指掐算，果真在三十三年之内，必定有浩劫发生。
观音急切看向阿丑，不确定此事是否又与阿丑有关，不……不能这么想，只要是人间发生的浩劫，生活在此地人就一定会受到牵连，因此，和每一个凡人都息息相关。
观音为人间将要降临的浩劫而感到无比悲伤，只犹豫片刻，便说：“阿丑，杨戬，你们先行一步，贫僧要回雷音寺一程。”话罢，走得十分匆忙。
踩上祥云，恢复本相，飞向西边。
一片片云雾从身边掠过，就见金色祥云萦绕着灵山，诵经佛语声声沉重。
大雄宝殿内，如来双目紧闭。
一直到观音来到金色莲台前，如来都没有睁眼，但知晓来者是谁，叹息一声说：“尊者似有疑惑而来。”
观音一手托净瓶，单手行礼，问如来：“贫僧在人间，遇到波旬化身。波旬言与佛祖打赌，若他赢了能够得到三界，我算遍此间祸福，三十三年之内必有浩劫，想求解法。”
两侧站立云端听经讲法的诸位佛菩萨罗汉们竟也都是罕见地闭目不言，对观音的到来也没有什么反应，同样闭目不睁，只简单双手合十算是行礼。
佛祖闭目说：“我与波旬对话，辩起慈悲之法，大乘小乘之别，大爱小爱之分，他言佛法必将消亡。”
短暂的停顿让观音已经有所察觉，此事，自己牵连其中。
果然，佛祖又说：“尊者普度众生，成佛日为救人而放弃成佛，是诸僧信众之楷模，信之所向。而今迷途，被阿丑牵绊住脚步，虽不忘慈悲普度拯救众生，终是多开特例。自你嫁于凡人的传闻起，西牛贺洲信众僧侣便有动摇，若尊者偏私，如何服众，佛法之平等。”
观音轻轻摇头，反驳说：“贫僧，行得端坐得正，并未做出任何败坏佛法之事，诸僧对阿丑，多有误解。四百多年前，我佛与道门相争，都希望阿丑皈依，皆是认定天地新灵能够带来变化。”
佛祖还是没有睁开眼，说：“阿丑带来了劫难。”
观音抬头看着金色的大佛，坚定道：“多年前，贫僧到东海之滨普度，化作美貌渔女，出题考验众人，需背诵佛经才可过关，此也是，诸佛惯用的办法。此法，只度识字者，只度被美色所迷者。寻常姑娘，不图女色，极少识字，为苦本而不得度。阿丑因无人教授常识，才求平等，参与考验。度人之法，根源有误。百年种种，贫僧所见，阿丑是在化劫。”
金色大佛沉默不语，眼睛也仍旧没有睁开。
大雄宝殿内只留烛火燃烧的呲呲声，和风吹动火苗时微弱的晃动声。
过了一会儿，金色大佛叹息说：“尊者，我与波旬所赌，是你向佛之心。”
观音不惊讶，已经猜到几分，缓缓陈述说：“佛祖，贫僧向佛之心，虔诚不改，正因希望佛法弘扬，救众生，才往，众生所居去。苦海无边，佛法可救者有限，当年佛祖才有意，与道祖共同传度。倘若，人能度人，不以佛法道法，只要能跳出苦海，或者减轻苦痛，为何不可？”
金色大佛又说：“尊者此举，莫非，是向人学习，度人之法？”
沉默片刻，观音说：“是，此人，非阿丑，是任何人。”
安静的大殿内，闭眼的众佛菩萨罗汉们皆有动静，显然对向人学习怎么度人一事持反对态度，如果人能度人，又何须什么度人的法门呢。
观音再次问如来：“贫僧求解，三十三年之内的浩劫。”
如来说：“此事，乃注定之人祸，避无可避。”也就是说，此事和波旬的赌约是两件事，无论波旬是否会统领三界，人间的浩劫都会发生，
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